Храм прп. Серафима Саровского
Виртуальная интерактивная экскурсия по храму преподобного Серафима Саровского п.Эвенска выполнена с помощью программы Power Point в двух версиях: 1997-2003 (расширение .ppt) и 2013 (расширение .pptx).
Экскурсия носит обзорный характер, дает возможность познакомиться с основными типовыми элементами архитектуры православного храма, его внешним и внутренним устройством.
Наличие гиперссылок позволяет использовать презентацию как для фронтального проведения экскурсии, так и для для самостоятельного изучения материала. Для этого достаточно знаний типовых управляющих элементов.
Архитектурный тип храма
Первый слайд (рис. 1) предлагает выбрать из предложенного списка тип храма п.Эвенск, глядя на его фотографию.
Рисунок 1
Среди множества классификаций православных храмов нами выбрана схема, предложенная православным журналом «Фома» благодаря хорошо разработанной инфографике (рис. 2). При этом учтен факт отсутствия в данной классификации шатрового архитектурного типа, характерного для наших деревянных храмов.
Можно пытаться сразу отвечать на поставленный вопрос или воспользоваться подсказкой в виде инфографики.
Рисунок 2
В процессе работы над поставленной задачей есть возможность более глубокого изучения особенностей разных типов храмов. Особенно это касается тех случаев, когда ответы выбираются наугад. В этом случае нам ожидает «ловушка» - при выборе неверного или частично верного ответа управляющие кнопки не дают возможности возврата на слайд с вопросом до тех пор, пока не будет просмотрен слайд с описанием выбранного архитектурного типа.
На слайды, описывающие архитектурные типы православных храмов России, осуществляется переход с помощью гиперссылок.
Крестово-купольный храм (рис.3).
Несмотря на то, наш храм не относится к данному типу, именно наличие куполов
связывает архитектуру отечественных храмов с древней византийской традицией.
Купол символизирует место обитания Бога – Небесный свод. В современных условиях
даже шатровые формы деревянных храмов увенчаны куполами, чему пример и наш
храм.
Рисунок 3
Четверик (рис. 4) и ротонда (рис. 5) – наиболее простые архитектурные формы. К их описанию можно перейти в случае выбора неверного ответа.
Рисунок 4
При рассмотрении типа «Корабль» (рис. 6) есть обращает на себя внимание параллель с древней скинией, устроенной пророком Моисеем по указанию самого Бога, и подробно описанной в Библии. Скиния внутри делилась на три части, соответствующие нынешнему строению православного храма: Святая святых – алтарь, святилище – средняя часть храма, двор – притвор. По примеру скинии царем Соломоном был утроен и Иерусалимский храм.
Рисунок 5
Рисунок 6
Обратите внимание также на линию «восток-запад»: алтарная часть храма всегда обращена на восток. Это имеет несколько смыслов: Христос в Библии именуется Солнцем Правды, пришедшим с востока; на востоке от Иерусалима находится гора вознесения Христова – Елеонская, на востоке расположен потерянный людьми рай.
На рис. 7, 8 - описание архитектурного типа «восьмерик на четверике».
Рисунок 8
Рисунок 9
При разборе верного ответа (рис. 9) обратите внимание на характерные черты русского храмового зодчества. С этой целью можно рассмотреть шатровый тип (рис. 10) храмовых сооружений.
Рисунок 10
Остаются открытыми вопросы о
сходстве шатра древней скинии и шатрового типа русских храмов; о том, как
появились первые купола над шатровым окончанием храмов, если шатровые
конструкции изначально были задуманы как замена куполов из-за сложности
передачи их формы в дереве; о том, почему над колокольней ставят купола, а над
алтарем нет; о том, все ли «восьмерики на четверике» относятся к шатровому
типу. Эти и другие вопросы, возникающие в процессе просмотра экскурсии, могут
стать основой для работы над новыми проектами.
Внешний вид храма
При рассмотрении внешнего вида храма были использованы две частично пересекающие инфографики: православного журнала «Фома» (рис. 11) и православного портала «Азбука веры» (рис. 12).
Рисунок 11
Обе инфографики использовали обобщенные схемы внешнего строения православного храма, что дает хорошую возможность для исследовательской деятельности по данной теме как во время самой виртуальной экскурсии, так и по ее завершении.
Рисунок 12
С опорой на первую инфографику в интерактивных презентациях дано первое задание (рис. 13) – подписать элементы внешнего строения храма п.Эвенск.
Рисунок 13
Выполненное задание будет выглядеть так, как показано на рис.14
Рисунок 14
При использовании инфографики журнала «Фома» следует обратить внимание на символические смыслы. Так, количество куполов нашего храма – пять. Это символизирует Самого Христа и четырех апостолов-евангелистов.
Второе задание технически аналогично первому - подписать дополнительные элементы храма. Результат его выполнения – на рис. 15.
Вопросы для дальнейших исследований: почему купол над колокольней не входит в общее количество куполов храма при определении их символического смысла, зачем в православном храме трапезная, что символизирует купол над колокольней, когда и зачем появился колокольный звон.
Рисунок 15
Внутреннее устройство храма
Внутренне устройство храма дано в общем виде. Возможно продолжение исследования особенностей внутреннего строения храма в ходе новых проектов.
В качестве справочника в основном использована инфографика портала «Азбука веры» (рис. 16). Для вопросов по данной теме использованы фотографии строящегося храма.
Рисунок 16
Внутренне строение храма со времен Ветхого Завета (скиния, Иерусалимский храм) трехчастно. В строения типа «Корабль» выделена четвертая неканоническая часть – трапезная. Своим появлениям она обязана древним христианским традициям.
Рисунок 17
Текст с объяснением смысла притвора (рис. 17) появляется вместе с выбором правильного ответа. Ошибочный выбор сопровождается исчезновением термина с экрана.
Рисунок 18
В результате на экране в режиме демонстрации будут следующие слайды (рис.18, 19, 20).
В приходских храмах в наше время практически не бывает трапез. Название осталось со времен первых христиан.
Вопрос о том, как устраивались данные трапезы, остается открытым для выполнения исследовательских проектов.
Рисунок 19
Рисунок 20
Вопросы для исследований по данной теме: есть ли связь между словами «притвор» и «притворяться», почему средняя часть храма называется церковью, почему алтарь имеет особую закругленную форму и т.п.
Алтарь
Тема раскрыта очень коротко, выделена отдельно только для подчеркивания ее важности. При этом есть возможность более подробно познакомиться с инфографикой журнала «Фома», которая дана как в начале работы по теме (рис. 21, 22), так и в качестве подсказки при ответе на вопросы.
Кроме того, и это важно, алтарь является местом, куда не должен заходить реальный экскурсант. То же касается и виртуального посетителя экскурсии в храм. Более того, в алтарь могут входить только священники или специально допущенные люди.
Рисунок 21
Рисунок 22
Вопросы, задаваемые в данной теме, представлены только терминами «иконостас», «солея», «амвон». В качестве альтернативы терминам, связанным с алтарем, даны два терминами, связанные с центральной частью храма. Это – «паникадило» и «аналой». Ответы в данных презентациях обрабатываются с помощью триггеров и анимаций (рис.23, 24).
Рисунок 23
Рисунок 24
На следующем слайде (рис. 25) - вопрос о названии стенки с иконами, отделяющей алтарь от центральной части храма.
После выбора правильного ответа с помощью триггера появляется изображение иконостаса (рис. 26). При этом видно, что в центральной части храма остается только часть возвышенности – солея с амвоном.
Алтарь символизирует Царство Небесное. В центральной же части храма остается не закрытая иконостасом солея – как часть возвышенности, на которой стоит алтарь. И особенно важно наличие амвона – места, с которого читается Евангелие, произносятся проповеди. В это время священник символизирует самого Христа.
Последние задание данной темы связано с классификацией символов, относящихся к центральной части храма и алтаря (рис. 27).
При нажатии на термины «иконостас, солея и амвон» термины выполняют эффект покачивания и остаются на месте, термины же «паникадило и аналой» перемещаются к описанию соответствующих фотографий (рис. 28)
Рисунок 28
Святой храма
Завершает всю экскурсию единственный слайд, посвященный святому храма – преподобному Серафиму. На слайде - инфографика журнала «Фома».
Есть много хороших книг, мультипликационных фильмов о Преподобном. В качестве проектной работы можно предложить вопрос о том, почему именно в честь прп. Серафима Саровского назван храм в самом отдаленном поселке Магаданской области.
Рисунок 29
Комментариев нет:
Отправить комментарий